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  • 漫谈观音的示现

    口念着“凡所有相，皆是虚妄”、“若以色见我，是人行邪道”，但却不去理解它的真正含义。其实，佛菩萨的相好庄严，实非文笔所能描述，纵有利口巧舌亦枉然。又如法身大士，无世间相可寻，若以为一些塑像中的某女身或饿鬼...，使学人体察其慈悲的胸怀，同时也表明了佛对观音的赞叹。《楞严经》中，佛使二十五位弟子各述其修行法门，命文殊菩萨加以评定，最终文殊评观音耳根圆通法门第一。观音菩萨不仅有修，而且有行，不仅上承教法，还能下...

    陈士东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055648745.html

  • 《大圆满愿文》逐句释文及意解

    言思为诠示 　　释文:刚开始的时候用思想和语言来说明诠示真正的本性。 　　自然法性超离言思境 　　释文:我们本具的德行，自然的法性已经远远超出了思想的范围和语言所能描述的境界。 　　愿见自己本...看不清楚真正的月亮，所以想也想不到，说也不可能说明白。我们真正的本性，本来具有的佛性已经远远超出了我们的思想范围和语言所能描述的境界，祈愿见到自己本来具有的清净圆满的自然本性。 　　于此不见所舍之诸法 ...

    达真堪布

    大圆满|密宗

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/03334719450.html

  • 原始佛教与禅

    无关。因此佛陀　　被指为哲学上的不可知论者。可能佛陀不愿意论及死后的生　　命，是因为我们的概念性的语言不足以表达此一目的。关于　　“彼岸”，脱离了死亡的永生乐土，亦非人类语言所能描述　　，而只能在神秘的...…我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量众生，　　实无众生得灭度者。”　　从一些公案里，可以看到禅宗亦有相似的绝对主义。虽然大乘所强调的最后真实非经验界的语言文字所能描述，但内容却十分经院化。禅宗大师...

    D.J. Kalupahana著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22340465838.html

  • 唯识学建模之初步探

    学的建模　　何是日常物体形状规则的模型，牛顿力学是低速宏观物体的运动模型一样。当然，合理的八识的模所谓唯识学的建模，即是要给出一个能描述八识运行的原理与过程的数理模型。就如欧氏几型的预言必须要符合...、藏等各种文本的文献资料进行解读，诸如此类的细致问题在经论中也没有明确的解答。注意到这个时代的数学物理等学科已经高度发达，当人们问一个过程是怎样的时候，实际上是期望能像牛顿物理描述物体的运动一样达到...

    王全龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224973553.html

  • 论空性不能译成WAVE FUNCTION(波函数)之理

    但悟入空性时能所为一，实在没个我来承受，实在谈不上悟境经验，更不用说怎么去描述它了。也因为如此，空性如何如何，总得亲印证了才知道原来就是这么一回事，光学习强记，与瞎子摸象差不了多少。此外关于不可思议，...波函数与空性相通的地方  由上述波函数与空性的特性，很容易可归纳出二者相似的特性如下：  (1)主客一体：波函数所描述的世界，观察者不能自别于系统外，这与空性的印证能所合一相通。量子力学中...

    黄明德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06513946770.html

  • 论空性不能译成WAVE FUNCTION(波函数)之理

    一层看，则日常经验中总有个我来感受，但悟入空性时能所为一，实在没个我来承受，实在谈不上悟境经验，更不用说怎么去描述它了。也因为如此，空性如何如何，总得亲印证了才知道原来就是这么一回事，光学习强记，与...一体：波函数所描述的世界，观察者不能自别于系统外，这与空性的印证能所合一相通。量子力学中观测行为改变了被观测物的原始状态，而在空性的体悟上，学者在意根上图度作解()，想像空性，反而远离空性，二者相似。　...

    黄明德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22384066093.html

  • 第六届“福慧之旅”学员随感

    意外收获——如英法师的声音。缓而轻柔，缓缓而出却彻入心肺，充满了慈悲力，极富吸引力。那种感觉非语言所能描述，我当时只有一个想法：怎么样的悲心才能发出这样的声音？文教展——现代教育的思考 ...的“福慧双修”。法师们的悲心从细节处处体现，在这个名字和这次活动上也是大处着眼，小处着手，实非我辈能达到的境界。 而学员发言中有我的同学小林子，我觉得她讲了自己的真实想法，很可观，也代表了很多对...

    benben

    |福慧之旅|学诚法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/2230391660.html

  • 一位清华博士的学佛感悟

    结果在把一本非常薄的小册子读完之后，我忽然醒悟到原来人生还有超出自己的想象，以及普通人经验世界之外的别样境界，那是一种彻悟的、自在的境界，非科学公式所能描述的境界。从此之后，佛法就进入了我的认知领域。...有了更强烈的向往，因为我终于认识到，一个会思考、能感受的生命，如果感受不到生命的底蕴、思考不了生命的终极目的的话，那他就是把物理研究到最细微的组成成份上，也依然是个不明人理的显微镜而已。 　　上...

    李明豪博士自述

    |入佛|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1619078846.html

  • 修行刻意

    之际，心浪未起之时，这个司令部就露出来了。 见到什么呢?无一物也!什么都没有，什么影像形相都没有，无轮廓无颜色，无重量无位置，无声也无味，不是一个我们能描述的东西。当知就是这个了。他确实存在，无时不在... 神通根本在漏尽通。 六通本自具足，去除习染遮蔽，则自发光芒。 心性不靠六根，而能闻，能见，能识，即就是神通，本具功能也。根本智为本，神通为末。 贝多芬在失聪无听觉之后，心之闻性不失，仍能作出伟大...

    寂成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313744208.html

  • 佛教与科学的关系（四）

    相合。这种相应很神奇，因为科学理性认识到的东西恰恰就能描述客观世界，能够对客观世界的现象作一个恰当的解释。这种相合性用世间的唯物主义讲起来很费解，因为它主张主客分离。客观规律性和主观认识怎么能够相合，...冠以“外”名，是指它和佛法不相类，佛法能起的导引作用它无法实现，但这并不妨碍它是一“道”。换言之，说“外”否定其“内道性”，但绝不意味着否定其作为世间一道的可能。这是“外”的含义。被判为“外”的东西，有...

    慈林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06515146807.html
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